Η δύναμη του Ψαλμού 19 - Για την νίκη του Δίκαιου Ηγέτη στον πόλεμο έναντι των απίστων

 

Ένας Βασιλικός Ψαλμός, πριν από την μάχη, για την νίκη!

Ο Ψαλμός 19, όπως και ο επόμενος, ο Ψαλμός 20, είναι προσευχές για τον βασιλιά, επομένως ανήκουν στην κατηγορία των βασιλικών Ψαλμών. Ο  Ψαλμός 19 γράφτηκε από τον Δαυίδ για να διαβαστεί ή να ψαλεί προς τιμήν του βασιλιά, καθώς ετοιμαζόταν να αναχωρήσει με τον στρατό του για τη μάχη. Οι Ψαλμοί 19 και 20 σχετίζονται μεταξύ τους, καθώς ο πρώτος είναι μια προσευχή για επιτυχία στη μάχη και ο δεύτερος είναι μια προσευχή ευχαριστίας για τη νίκη που κέρδισε ο βασιλιάς. Ο Ψαλμός 19 κοιτάζει μπροστά και ο Ψαλμός 20 κοιτάζει πίσω, ο πρώτος είναι μια προσευχή και ο δεύτερος είναι ένας αίνος.

Στον κόσμο στον οποίο έζησε ο Δαυίδ, ο βασιλιάς ήταν ο εκπρόσωπος του Θεού μεταξύ των ανθρώπων και ο εκπρόσωπος των ανθρώπων ενώπιον του Θεού. Ήταν μια από τις πιο εξέχουσες προσωπικότητες της χώρας. Οι νίκες του στις μάχες έφεραν δόξα στον Θεό και ασφάλεια στον λαό που κυβερνούσε. Ως εκ τούτου η προσευχή για τον βασιλιά ήταν το αυτονόητο καθήκον κάθε πολίτη πριν από την έναρξη μιας μάχης ή ενός πολέμου. Αυτός ο Ψαλμός μας θυμίζει τις οδηγίες του Απόστολου Παύλου προς τους Χριστιανούς στην Α΄ επιστολή του προς τον Τιμόθεο (2:1,2):

«Πρώτον, λοιπόν, παρακαλώ να κάνετε προσευχές, δεήσεις, παρακλήσεις και ευχαριστίες για όλους τους ανθρώπους, για τους βασιλιάδες και για όλους όσους βρίσκονται σε εξουσία, ώστε να ζήσουμε μια ήσυχη και ειρηνική ζωή με κάθε ευσέβεια και αγιότητα».

Ας προσπαθήσουμε να φανταστούμε νοερά τον Δαυίδ και τον στρατό του, καθώς ετοιμάζονται να εισέλθουν στο πεδίο της μάχης. Κρίνεται η μοίρα του βασιλείου και η ζωή του βασιλιά και των πολεμιστών του. Κακά προαισθήματα αλλά και οράματα θριάμβου επικρατούν στον αέρα. Η ώρα των επίσημων αποχαιρετισμών και των ευχών σύντομα θα έρθει. Ο βασιλιάς έχει συγκεντρώσει τους στρατιωτικούς του ηγέτες και ετοιμάζεται να προσφέρει τις κατάλληλες θυσίες (βλέπε Α΄ Σαμουήλ 7:9), μετά τις οποίες πρόκειται να προσευχηθεί στον Θεό. Θα αφιερώσει το δίκαιο έργο του στον Θεό και θα Τον επικαλεστεί για να τον βοηθήσει να κερδίσει τη νίκη (βλέπε Α΄ Σαμουήλ 7:5, 6). Ενδεχομένως να ψάλλουν ή να διαβάζουν οι υποτελείς του τον Ψαλμό αυτό, κατά τη διάρκεια των θυσιών.

Τα αιτήματα που εκφράζονται μέσα από τους στίχους του Ψαλμού 19

Πώς προσευχόμαστε για έναν βασιλιά ή έναν πολιτικό ηγέτη, εάν ανάγουμε το αξίωμα στην σύγχρονη πραγματικότητα, που θα πάει στη μάχη ή θα κηρύξει έναν πόλεμο; Ποια αιτήματα εκφράζονται μέσα από τους στίχους του Ψαλμού 19;

 

Στίχοι 2-4: Να είναι ο Θεός μαζί του

Ο λαός συνόδευε τον Ψαλμό με μια προσευχή, να μην εγκαταλείψει ο Θεός τον βασιλιά τους, επειδή η παρουσία του Θεού στα πεδία της μάχης σημαίνει νίκη. Οι πρώτοι στίχοι του Ψαλμού απευθύνονται στον βασιλιά, αλλά αντανακλούν όσα είπαν οι άνθρωποι γι’ αυτόν στον Θεό:

2 ΕΠΑΚΟΥΣΑΙ σου Κύριος ἐν ἡμέρᾳ θλίψεως, ὑπερασπίσαι σου τὸ ὄνομα τοῦ Θεοῦ ᾿Ιακώβ.

3 ἐξαποστείλαι σοι βοήθειαν ἐξ ἁγίου καὶ ἐκ Σιὼν ἀντιλάβοιτό σου

4 μνησθείη πάσης θυσίας σου καὶ τὸ ὁλοκαύτωμά σου πιανάτω.

Μετάφραση

2 Εἴθε νὰ εἰσακούσῃ ὁ Κύριος τὴν δέησίν σου, ὡ βασιλεῦ, κατὰ τὴν ἡμέραν αὐτὴν τῆς ἐθνικῆς δοκιμασίας, ὅτε ἐκκινεῖς εἰς πόλεμον, εἴθε νὰ σὲ ὑπερασπίσῃ ὁ Θεὸς τοῦ ὁποίου τὸ ὄνομα εἶναι πύργος καταφυγῆς καὶ προστασία κραταιὰ καὶ ὁ ὁποῖος ὑπερήσπισε καὶ προστάτευσε τὸν Ἰακώβ.

3 Εἴθε νὰ σοῦ ἀποστείλῃ βοήθειαν ἀπὸ τὸ ἅγιόν του θυσιαστήριον, εἰς τὸ ὁποῖον πρὸ ὀλίγου τοῦ προσέφερες θυσίαν, καὶ ἀπὸ τὸ ὄρος Σιών, ὅπου ἔχει κτισθῇ ὁ ναός του, νὰ σὲ βοηθήσῃ καὶ νὰ σὲ προστατεύσῃ.

4 Εἴθε νὰ ἐνθυμηθῇ εὐμενῶς πάσας τὰς θυσίας, ποὺ τοῦ προσέφερες, καὶ νὰ εὕρῃ παχὺ καὶ εὐάρεστον εἰς αὐτὸν τὸ θῦμα, ποὺ τὸ ἀφῆκες νὰ καῇ ὁλόκληρον εἰς τὸ θυσιαστήριόν του.

Η καταστροφή που προηγήθηκε της προσευχής, αποτέλεσε την αρχή μιας στρατιωτικής εκστρατείας. Η επιθυμητή απάντηση είναι μια νίκη, που θα φέρει δόξα στον Θεό, τον βασιλιά και τον λαό.

Ιδιαίτερη έμφαση δίνεται στο όνομα του Θεού του Ιακώβ και αυτό το όνομα ταυτίζεται με τον ίδιο τον Θεό. Οι άνθρωποι πίστευαν ότι, αν το όνομα του Θεού ήταν μαζί τους, τότε ο ίδιος ο Θεός ήταν μαζί τους. Το όνομα του Θεού υποδήλωνε την παρουσία του Ίδιου και όλα όσα σχετίζονταν με Αυτόν. Το να λέμε «ο Θεός του Ιακώβ» είναι το ίδιο με το να λέμε «ο Θεός του Ισραήλ». Η επιλογή αυτού του ονόματος υπενθυμίζει στον αναγνώστη τα λόγια του Ιακώβ: «Ο ​​Θεός που με άκουσε την ημέρα της θλίψης μου» (Γέν. 35:3· πρβλ. Ωσηέ 12:4,5). Το αίτημά τους ήταν στην ουσία: «Είθε η δύναμη και η σοφία του Θεού, που τόσο συχνά βοήθησε τον λαό Του στο παρελθόν, να σας προστατεύσουν και να σας καθοδηγήσουν σήμερα».

Οι αναφορές εδώ στο «Αγιαστήριο» και στη «Σιών» υπονοούν, ότι αυτός ο Ψαλμός γράφτηκε μετά την μεταφορά της Κιβωτού της Διαθήκης στην Ιερουσαλήμ. Ο λαός προσευχόταν να έρθει βοήθεια για τον βασιλιά από τον Θεό, ο οποίος κατοικούσε στο Αγιαστήριο και στη Σιών. Η Σιών της Ιερουσαλήμ ήταν η τοποθεσία του επίγειου συμβόλου της παρουσίας του Θεού, της Σκηνής του Μαρτυρίου. Αυτή η προσευχή απευθυνόταν έτσι στον Θεό, και περιείχε το αίτημα να προστατεύσει τον βασιλιά κατά τη διάρκεια της μάχης με τον εχθρό.

Ο ψαλμωδός ζητά επίσης από τον Θεό να θυμηθεί τις θυσίες που είχε κάνει ο βασιλιάς στο παρελθόν, επιβεβαιώνοντας την αφοσίωσή του στον Θεό, δείχνοντας την εξάρτησή του από τον Θεό και την εμπιστοσύνη του σε Αυτόν. Η έκφραση «ας θυμάται» δεν υπονοεί σε καμία περίπτωση, ότι ο Θεός θα μπορούσε να ξεχάσει, αλλά μεταφέρει την ιδέα της επισήμανσης του γεγονότος, ότι οι θυσίες έγιναν από έναν αφοσιωμένο υπηρέτη Του και προσεύχεται για την επιστροφή της ευλογίας Του στον υπηρέτη, που επιδιώκει να κάνει το θέλημά Του.

Ο βασιλιάς χρειαζόταν δύο ευλογίες, αν ήθελε η εκστρατεία του να είναι νικηφόρα:

Την υποστήριξη και την προστασία του Θεού, και δύναμη.

Οι υπήκοοι προσεύχονται στον Θεό να εκπληρώσει αυτά τα δύο αιτήματα για τον βασιλιά τους. Παρακαλούν τον Θεό να τον βοηθήσει και να του δώσει τη δύναμη που χρειάζεται για να νικήσει.

Αυτή είναι η παράκληση που πρέπει να απευθύνει κανείς στον Θεό, όταν στέλνει κάποιον σε έναν δίκαιο πόλεμο. Είναι σαν να λέμε «Πορευθείτε με τον Θεό».

 

Στίχοι 5-6: Για να απαντηθούν οι προσευχές του ηγεμόνα

Το δεύτερο αίτημα που περιέχεται σε αυτή την ψαλμωδία-προσευχή, είναι να εισακουστούν οι προσευχές του βασιλιά:

5 δῴη σοι Κύριος κατὰ τὴν καρδίαν σου καὶ πᾶσαν τὴν βουλήν σου πληρώσαι.

6 ἀγαλλιασόμεθα ἐν τῷ σωτηρίῳ σου καὶ ἐν ὀνόματι Κυρίου Θεοῦ ἡμῶν μεγαλυνθησόμεθα. πληρώσαι Κύριος πάντα τὰ αἰτήματά σου.

Μετάφραση

5 Εἴθε νὰ σοῦ δώσῃ ὁ Κύριος σύμφωνα μὲ τὴν ἐπιθυμίαν τῆς καρδίας σου καὶ ὅλα τὰ σχέδιά σου, τὰ ἀφορῶντα εἰς τὸ νὰ νικήσῃς τοὺς ἐχθρούς σου, νὰ τὰ ἐκπληρώσῃ, ἐπιστέφων αὐτὰ διὰ πλήρους ἐπιτυχίας.

6 Ὅλον τὸ ἔθνος θὰ χαρῶμεν καὶ θὰ σκιρτήσωμεν διὰ τὴν νίκην καὶ σωτηρίαν, τὴν ὁποίαν προστατευόμενος ἀπὸ τὸν Θεὸν θὰ μᾶς φέρῃς καὶ διὰ τοῦ ἀκαταγωνίστου ὀνόματος τοῦ Θεοῦ θὰ ἀναδειχθῶμεν ἔνδοξοι καὶ μεγάλοι. Εἴθε νὰ ἐκπληρώσῃ ὁ Κύριος ὅλα ὅσα προσευχόμενος ἐζήτησες ἀπὸ αὐτόν.

Ο λαός ζητάει να εκπληρωθούν όλα τα αιτήματα και οι επιθυμίες του βασιλιά (στίχος 5) και ο Θεός να απαντήσει στις παρακλήσεις του βασιλιά τους (στίχος 6). Οι στίχοι αυτοί αποτελούν ένα είδος περίληψης ολόκληρης της προσευχής, μια επανάληψη της προσευχής, εκφρασμένη μέσα από μία σκέψη.

Εννοείται ότι τα σχέδια του βασιλιά οφείλουν να είναι αγνά και όχι υστερόβουλα, ότι δεν εκφράζουν τις εγωιστικές επιθυμίες ενός τυράννου, αλλά τις υγιείς εκείνες φιλοδοξίες, η εκπλήρωση των οποίων θα φέρει δόξα στον Θεό και θα συμβάλει στην εξασφάλιση της επιβίωσης του λαού του. Με άλλα λόγια, η προσευχή τους ήταν, οι βαθύτερες επιθυμίες και τα σχέδιά του ηγεμόνα τους να ευθυγραμμίζονται με το θέλημα του Θεού, ώστε ο Θεός να είναι σε θέση και πρόθυμος να τις ικανοποιήσει.

Ο λαός υπόσχεται στον βασιλιά (και στον Θεό), ότι θα χαρεί για τη νίκη και θα δοξολογήσει τον Πανάγαθο. Ο αληθινός Βασιλιάς και Σωτήρας του είναι ο Θεός, και θα Τον τιμήσει ο λαός για την νίκη. Έχοντας νικήσει τους εχθρούς του με την χάρη του Θεού, ο στρατός του Ισραήλ θα κυματίσει τα λάβαρά του και θα ευχαριστήσει τον Θεό, που έδωσε την νίκη στον βασιλιά τους και στον λαό του.

Ευλογημένος είναι όποιος ηγέτης ή ηγεμόνας πηγαίνει στη μάχη για τον Θεό, όταν έχει ανθρώπους να προσεύχονται γι' αυτόν, όπως μεταφέρεται μέσα από του στίχους αυτού του Ψαλμού. Και ζητούν από τον Θεό, να απαντήσει στις εκκλήσεις του του ηγεμόνα τους και να ικανοποιήσει τις ευγενείς επιθυμίες του, που θα ικανοποιούν το θέλημά Του και θα φέρουν την νίκη στον λαό του.

Στίχοι 7-10: Για να πορεύεται ο ηγεμόνας με πίστη

 Το τρίτο αίτημα που εκφράζει ο λαός στον βασιλιά, είναι να πάει στον πόλεμο με πίστη στον Θεό. Και παρόλο που οι στίχοι αυτοί έχουν την μορφή απάντησης, εντούτοις εκφράζουν το πνεύμα της προσευχής τους, το οποίο αναμένει ο Θεός από αυτούς:

7 νῦν ἔγνων ὅτι ἔσωσε Κύριος τὸν χριστὸν αὐτοῦ· ἐπακούσεται αὐτοῦ ἐξ οὐρανοῦ ἁγίου αὐτοῦ· ἐν δυναστείαις ἡ σωτηρία τῆς δεξιᾶς αὐτοῦ.

8 οὗτοι ἐν ἅρμασι καὶ οὗτοι ἐν ἵπποις, ἡμεῖς δὲ ἐν ὀνόματι Κυρίου Θεοῦ ἡμῶν μεγαλυνθησόμεθα.

9 αὐτοὶ συνεποδίσθησαν καὶ ἔπεσαν, ἡμεῖς δὲ ἀνέστημεν καὶ ἀνωρθώθημεν.

10 Κύριε, σῶσον τὸν βασιλέα, καὶ ἐπάκουσον ἡμῶν, ἐν ᾗ ἂν ἡμέρᾳ ἐπικαλεσώμεθά σε.

Μετάφραση

7 Τώρα, ὅτε ἡ θυσία ἐγένετο, ἐπληροφορήθην ἐγὼ ὁ ἱερεύς, ὁ ὁποῖος τὴν προσέφερα, ὅτι ὁ Κύριος ἔσωσε καὶ ἐχάρισε τὴν νίκην εἰς αὐτόν, τὸν ὁποῖον ἔχρισε βασιλέα. Θὰ εἰσακούσῃ τὴν προσευχήν του ἀπὸ τὸ ἐν οὐρανοῖς ἅγιον κατοικητήριόν του, τοῦ ὁποίου ἡ Σιὼν εἶναι σκιῶδες σύμβολον. Διὰ πράξεων καὶ ἐπεμβάσεων θαυμαστὴς δυνάμεως θὰ συντελεσθῇ ἡ νίκη καὶ σωτηρία, τὴν ὁποίαν ἡ δεξιὰ τοῦ Κυρίου θὰ μᾶς χαρίσῃ.

8 Αὐτοὶ ἐκ τῶν ἐχθρῶν μας ἐπέρχονται ἐναντίον μας μὲ ἅρματα καὶ ἁμάξας πολεμικὰς καὶ οἱ ἄλλοι πάλιν ὁρμοῦν ἐναντίον μας μὲ ἵππους. Ὅλην τὴν ὑλικὴν δύναμιν συνήθροισαν πρὸς ἐξόντωσίν μας. Ἠμεῖς ὅμως ἐλπίζωμεν εἰς τὸν Θεὸν καὶ διὰ τῆς προστασίας, τὴν ὁποίαν μᾶς παρέχει τὸ ὄνομα Κυρίου τοῦ Θεοῦ μας, θὰ ἀναδειχθῶμεν ἔνδοξοι καὶ μεγάλοι.

9 Αὐτοὶ ἐπεδικλώθησαν καὶ ἔπεσαν κατὰ γῆς ταπεινωμένοι καὶ νικημένοι, ἠμεῖς δὲ ἐσηκώθημεν ἐπάνω θαρραλέοι καὶ ἐστάθημεν ὄρθιοι ἔχοντες ὑπὸ τοὺς πόδας ἠμῶν τοὺς ἐχθρούς μας.

10 Κύριε, σῶσον τὸν βασιλέα καὶ ἐπάκουσέ μας εἰς οἰανδήποτε ἡμέραν θὰ σὲ ἐπικαλεσθῶμεν εὐλαβῶς καὶ μετὰ πίστεως.

Μετά την προσευχή έρχεται η ώρα να εμπιστευτούμε τα πάντα στον Θεό. Ο Ψαλμός εκφράζει την εμπιστοσύνη, ότι ο Θεός θα φροντίσει τους πιστούς Του δούλους. Ακούγεται σαν η μάχη να έχει ήδη κριθεί και η νίκη να έχει κερδηθεί. Η θετική απάντηση του Θεού θεωρείται ως ένα τετελεσμένο γεγονός. Η προσευχή ξεκινά με αιτήματα και τελειώνει με αίνο. Ξεκινάει με ανησυχία και καταλήγει με αυτοπεποίθηση.

Η επιβεβαίωση της πίστης τονίζει την εμπιστοσύνη του λαού, ότι ο Θεός θα προστατεύσει τον εκλεκτό (χρισμένο) βασιλιά Του. Θα κατέβει από τον ουράνιο θρόνο Του για να προσφέρει λύτρωση. Δεν θα νικήσει με σωματική δύναμη ή με την ανωτερότητα των αλόγων ή των αρμάτων. Θα νικήσει με τη δύναμη του δικού Του χεριού. Οι ειδωλολάτρες βασίζονταν σε αριθμούς, όπλα και ανθρώπινη δύναμη. Ο στρατός του Θεού έδειξε την εμπιστοσύνη του σε Αυτόν και δόξασε το όνομά Του. Όσοι πιστεύουν στον άνθρωπο ηττώνται πάντα, αλλά οι δίκαιοι πάντοτε νικούν. Οι δίκαιοι μπορεί να χάνουν κάποιες φορές μια μάχη, αλλά πάντα κερδίζουν τον πόλεμο!

Στο σημείο αυτό του Ψαλμού αναφέρεται το δεξί χέρι του Θεού. Η έκφραση αυτή βασίζεται στο γεγονός, ότι το δεξί χέρι είναι πάντα πιο δυνατό από το αριστερό, επειδή χρησιμοποιείται περισσότερο. Συμβολίζει δε την ασύγκριτη δύναμη του Θεού! Οι άνθρωποι εξέφρασαν την πίστη τους ότι ο Θεός θα τους βοηθούσε με τη δύναμή Του, η οποία δεν είχε μέτρο σύγκρισης.

 Η προσευχή τελειώνει με λόγια εμπιστοσύνης στον Θεό. Ο λαός του Θεού γνώριζε, ότι η νίκη μπορούσε να προέλθει μόνο από Αυτόν! Στράφηκαν στον Θεό ως τον αληθινό Βασιλιά τους, την Ύψιστη Δύναμη που στεκόταν πάνω από τον επίγειο ηγεμόνα. Προσευχόμενοι για τον ηγεμόνα τους, προσευχόταν για τις ευλογίες και τη φροντίδα του Μοναδικού και απόλυτου Μονάρχη, του Παντοδύναμου Θεού, ο οποίος μπορεί να δει το τέλος ενώ στέκεται στην αρχή και να διασφαλίσει την έκβαση της μάχης, πολύ πριν έρθουν αντιμέτωποι οι αντίπαλοι.

Τι χρειάζεται αλήθεια ένας βασιλιάς, ένας ηγεμόνας ή ένας αρχηγός κράτους πριν από την μάχη; Έναν μεγάλο και καλά εξοπλισμένο στρατό; Σωστή στρατηγική; Ευοίωνες καιρικές συνθήκες; Ο Ψαλμός 19 μας διδάσκει, ότι το μόνο που χρειάζεται απόλυτα, είναι να απαντήσει ο Θεός στις προσευχές του. Χρειάζεται ισχυρή πίστη στον Παντοδύναμο και την ελπίδα, ότι μάχεται για τον σωστό, τον δίκαιο σκοπό. Ο κάθε ηγέτης πριν βγει στην μάχη εναντίων ενός ασεβούς εχθρού, οφείλει να προσευχηθεί όπως διδάσκει ο Ψαλμός αυτός, τόσο ο ίδιος, όσο και υπήκοοι του. Η ισχυρή πίστη στον Παντοδύναμο και παρουσία του Θεού στο πλευρό των δικαίων στο πολεμικό μέτωπο,  αποτελούν τα πραγματικά κλειδιά για την επιτυχή έκβαση κάθε πολέμου.

Μέσα από το πρίσμα του Ψαλμού 19, ας ακολουθήσουμε νοερά τα βήματα του νεαρού πολεμιστή, του ακόμη σχεδόν έφηβου Δαυίδ, να ξεκινάει να αντιμετωπίσει τον Γολιάθ από την Γαθ, όπως παρατίθεται σε εδάφια της Παλαιάς Διαθήκης (Α’ Σαμουήλ 17).

Πρώτα είπε ο Σαούλ, ότι ο Δαυίδ είχε πάρει λάθος απόφαση (Α΄ Σαμουήλ 17:33). Έπειτα είπε, ότι ο Δαυίδ χρειαζόταν τα όπλα του ίδιου του Σαούλ, για να έχει πιθανότητες στην νίκη (Α΄ Σαμουήλ 17:38). Άλλοι, συμπεριλαμβανομένων των αδελφών του, του πρότειναν να πάει σπίτι του, να αποφύγει την σύγκρουση (Α΄ Σαμουήλ 17:28-30).

Ο Δαυίδ απάντησε ότι θα πήγαινε με την συνοδεία του Θεού στην κοιλάδα και θα εξάλειφε το όνειδος από τον στρατό του Θεού (Α΄ Σαμουήλ 17:36). Καθώς πήγαινε σε αυτή τη συνάντηση με τον Φιλισταίο, οι δίκαιοι άνθρωποι είναι πιθανόν να προσευχήθηκαν γι' αυτόν, σύμφωνα με το πνεύμα αυτού του Ψαλμού. Και ο Θεός χάρισε στον Δαυίδ και στον λαό Του την νίκη που δεν τολμούσε κανείς να ονειρευτεί.

Προσευχή για την νίκη του Δίκαιου Ηγέτη έναντι των απίστων και αδίκων

 Θα χρειαστείτε για την προσευχή κεριά από εκκλησία, κατά προτίμηση από μελισσοκέρι, λιβάνι, καθώς και μια εικόνα του Χριστού. Ακολουθείστε την προσευχή που παρατίθεται και πριν από την ανάγνωση του Ψαλμού, θα πρέπει να εκφράσετε το αίτημα σας με λιτότητα και απόλυτη σαφήνεια.

 

Σε όρθια στάση, αντικρύζοντας την ανατολή, ξεκινάτε την προσευχή, έχοντας μπροστά σας ένα αναμμένο κερί, το θυμιατό και την εικόνα του Κυρίου:

 

Δόξα Πατρί και Υιώ και Αγίω Πνεύματι.

 

Άγιος ο Θεός, άγιος Ισχυρός, άγιος Αθάνατος, ελέησον ημάς.

 

Ότι σου εστίν η βασιλεία και η δύναμις και η δόξα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, νυν και αεί και εις τους αιώνας των αιώνων. Αμήν.

 

Ακολούθως λέτε τρεις φορές το «Πάτερ ημών»:

 

Πάτερ ημών, ο εν τοις ουρανοίς, αγιασθήτω το όνομά σου,
ελθέτω η βασιλεία σου, γεννηθήτω το θέλημά σου
ως εν ουρανώ και επί της γης.
Τον άρτον ημών τον επιούσιον δος ημίν σήμερον
και άφες ημίν τα οφειλήματα ημών,
ως και ημείς αφίεμεν τοις οφειλέταις ημών
και μη εισενέγκης ημάς εις πειρασμόν,
αλλά ρύσαι ημάς από του πονηρού. Αμήν.

 

και τρείς φορές το «Κεχαριτωμένη Μαρία»:

 

Χαίρε κεχαριτωμένη Μαρία, ο Κύριος μετά Σου. Ευλογημένη Συ εν γυναιξί και ευλογημένος ο καρπός της κοιλίας Σου, ότι Σωτήρα έτεκες των ψυχών ημών. Χαίρε και ευφράνου, Θεοτόκε Παρθένε, και πρέσβευε υπέρ του δούλου σου/της δούλης σου (όνομα) Κυρία και Δέσποινα των Αγγέλων και Μήτηρ των Χριστιανών, βοήθησον μοι τω δούλω σου.

 

Εκφράζετε στην συνέχεια με απόλυτη σαφήνεια το αίτημα σας, διαβάζετε 7 φορές τον Ψαλμό 19 και τέλος λέτε τρείς φορές το «Κεχαριτωμένη Μαρία» και τρείς φορές το «Πάτερ ημών». Κλείνετε την προσευχή σας με το «Δι' ευχών των Αγίων Πατέρων ημών, κύριε Ιησού Χριστέ ο Θεός, ελέησον και σώσον ημάς. Αμήν».

 

Η πιο πάνω προσευχή θα πρέπει να γίνει για 40 μέρες, χωρίς ενδιάμεσα κενά. Εάν υπάρχει επείγουσα ανάγκη, εάν τα γεγονότα τρέχουν με γοργούς ρυθμούς, μπορεί να ολοκληρωθεί σε ένα τριήμερο, αλλά στην περίπτωση αυτή θα πρέπει να διαβαστεί ο Ψαλμός 19 επί 40 φορές κάθε μέρα.

 

Ψαλμός 19

19

 Εἰς τὸ τέλος· ψαλμὸς τῷ Δαυΐδ.

 2 ΕΠΑΚΟΥΣΑΙ σου Κύριος ἐν ἡμέρᾳ θλίψεως, ὑπερασπίσαι σου τὸ ὄνομα τοῦ Θεοῦ ᾿Ιακώβ. 3 ἐξαποστείλαι σοι βοήθειαν ἐξ ἁγίου καὶ ἐκ Σιὼν ἀντιλάβοιτό σου. 4 μνησθείη πάσης θυσίας σου καὶ τὸ ὁλοκαύτωμά σου πιανάτω. (διάψαλμα). 5 δῴη σοι Κύριος κατὰ τὴν καρδίαν σου καὶ πᾶσαν τὴν βουλήν σου πληρώσαι. 6 ἀγαλλιασόμεθα ἐν τῷ σωτηρίῳ σου καὶ ἐν ὀνόματι Κυρίου Θεοῦ ἡμῶν μεγαλυνθησόμεθα. πληρώσαι Κύριος πάντα τὰ αἰτήματά σου. 7 νῦν ἔγνων ὅτι ἔσωσε Κύριος τὸν χριστὸν αὐτοῦ· ἐπακούσεται αὐτοῦ ἐξ οὐρανοῦ ἁγίου αὐτοῦ· ἐν δυναστείαις ἡ σωτηρία τῆς δεξιᾶς αὐτοῦ. 8 οὗτοι ἐν ἅρμασι καὶ οὗτοι ἐν ἵπποις, ἡμεῖς δὲ ἐν ὀνόματι Κυρίου Θεοῦ ἡμῶν μεγαλυνθησόμεθα. 9 αὐτοὶ συνεποδίσθησαν καὶ ἔπεσαν, ἡμεῖς δὲ ἀνέστημεν καὶ ἀνωρθώθημεν. 10 Κύριε, σῶσον τὸν βασιλέα, καὶ ἐπάκουσον ἡμῶν, ἐν ᾗ ἂν ἡμέρᾳ ἐπικαλεσώμεθά σε.

Από την βιβλιογραφία της Αλίντα Κανάκη: Πώς μπορούμε να εφαρμόσουμε τους ψαλμούς στην καθημερινή μας ζωή. Ψαλμοί του Δαυίδ – Κλειδιά

 

Τα κείμενα είναι πνευματική ιδιοκτησία της ΑΛIΝΤΑ ΚΑΝAΚΗ [ΑΡ. ΣΗΜΑΤΟΣ200160] Απαγορεύεται η αναδημοσίευσή τους και γενικά η αναπαραγωγή του παρόντος έργου, με οποιονδήποτε τρόπο, τμηματικά ή περιληπτικά, στο πρωτότυπο ή σε μετάφραση ή άλλη διασκευή, χωρίς γραπτή άδεια της ΑΛIΝΤΑ ΚΑΝAΚΗ