Το Σπάσιμο της Κατάρας με τη Δύναμη των Ψαλμών και των Επτά Βοτάνων

 Από το αρχείο της Γιαγιάς Σοφίας

Σλαβική και Βυζαντινή Παράδοση

«Ο αέρας της Μαύρης Θάλασσας χτυπούσε με μανία τους πέτρινους τοίχους του σπιτιού, όμως μέσα, η ζέστη από το τζάκι και η μυρωδιά της βρασμένης αψιθιάς δημιουργούσαν ένα καταφύγιο. Η γιαγιά Σοφία, με το βυζαντινό αίμα των Παλαιολόγων να κυλάει στις φλέβες της, άπλωσε το χέρι της με ευλάβεια στο κρυφό ράφι. Εκεί που αναπαύονταν οι αιώνες. Παράκαμψε τα βιβλία και έπιασε τον δερμάτινο κύλινδρο. Όταν το ασημένιο Ψαλτήρι ακούμπησε στο τραπέζι, το ασήμι του φάνηκε να ζωντανεύει κάτω από το φως των κεριών. "Κάτσε", είπε στον ξένο που έτρεμε. "Απόψε θα μιλήσουν τα βότανα της στέπας και οι Ψαλμοί της Βασιλεύουσας".»

Το τελετουργικό που ακολουθεί χρησιμοποιείται παραδοσιακά για λύσιμο βαριάς κατάρας, για πνευματικό καθαρμό, απομάκρυνση αρνητικής ενέργειας και επαναφορά της εσωτερικής δύναμης του ανθρώπου.

 

Πραγματοποιείται για τρεις συνεχόμενες ημέρες.

 

Η πρώτη ημέρα θεωρείται η σημαντικότερη, καθώς τότε «σπάει» η βαριά ενέργεια και ξεκινά η ίαση.

Τα Επτά Βότανα

 

Αψιθιά
Για απομάκρυνση κακών πνευμάτων, βαριάς αρρώστιας και αρνητικής ενέργειας.

 

Φασκόμηλο
Για καθαρισμό της αύρας και του χώρου.

 

Βαλσαμόχορτο
Το βότανο των Ιπποτών για την ίαση πληγών της ψυχής και για εσωτερική ανακούφιση.

 

Φύλλα Σημύδας
Για απομάκρυνση μελαγχολίας και πνευματικού βάρους.

 

Αγριοτριανταφυλλιά
Για επαναφορά ζωτικότητας και δύναμης στο σώμα.

 

Θυμάρι
Για θάρρος και πνευματική ενίσχυση.

 

Δεντρολίβανο
Για ξερίζωμα φόβου και αρνητικών σκέψεων.

 

Τα Υλικά του Καθαρισμού

Τρία λευκά κεριά

Ένα ασημένιο αντικείμενο και το Ψαλτήρι

Μια καθαρή κατσαρόλα ή κατά προτίμηση μια καινούργια/αχρησιμοποίητη

Μια καινούργια (αχρησιμοποίητη) ξύλινη κουτάλα ή ξύλο κουφοξυλιάς

Μαύρο αλάτι ή χοντρό αλάτι

Νερό πηγής ή θαλασσινό νερό αναμεμειγμένο με καθαρό νερό

 

Το τελετουργικό ανοίγει με την προσευχή :

 

Εἰς τὸ ὄνομα τοῦ Πατρός καὶ τοῦ Υἱοῦ καὶ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος. Ἀμήν.

 

Άγιος ο Θεός, άγιος Ισχυρός, άγιος Αθάνατος, ελέησον ημάς.

 

Ότι σου εστίν η βασιλεία και η δύναμις και η δόξα του Πατρός και του Υιού καιτου Αγίου Πνεύματος, νυν και αεί και εις τους αιώνας των αιώνων. Αμήν.

«Πάτερ ἡμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς,
ἁγιασθήτω τὸ ὄνομά Σου.
Ἐλθέτω ἡ βασιλεία Σου.
Γενηθήτω τὸ θέλημά Σου,
ὡς ἐν οὐρανῷ καὶ ἐπὶ τῆς γῆς.
Τὸν ἄρτον ἡμῶν τὸν ἐπιούσιον
δὸς ἡμῖν σήμερον.
Καὶ ἄφες ἡμῖν τὰ ὀφειλήματα ἡμῶν,
ὡς καὶ ἡμεῖς ἀφίεμεν
τοῖς ὀφειλέταις ἡμῶν.
Καὶ μὴ εἰσενέγκῃς ἡμᾶς εἰς πειρασμόν,
ἀλλὰ ῥῦσαι ἡμᾶς ἀπὸ τοῦ πονηροῦ.
Ἀμήν.» (Ανάγνωση τρείς φορές)

Εκφράζετε στην συνέχεια με απόλυτη σαφήνεια και λιτότητα το αίτημα σας πριν να περάσετε στην ανάγνωση των Ψαλμών.

Στάδιο Πρώτο: Ο Καθαρισμός ενέργειας στο σώμα και τον χώρο από αρνητική ενέργεια, μάτι, κατάρες και μαγείες  

Ψαλμός 6 - Για απομάκρυνση τυχόν αρνητικών επιπτώσεων από την αρνητική ενέργεια, το μάτι, τις κατάρες και την μαγεία.

 

Τα τρία λευκά κεριά είναι αναμμένα σε σχήμα τριγώνου και κάνετε την εισαγωγική προσευχή που παρατέθηκε πιο πάνω.

 

Διαβάζουμε τον Ψαλμό 6 τρείς φορές

 

Καίτε στην συνέχεια μικρή ποσότητα μαύρου ή χοντρού αλατιού πάνω στη φωτιά ή σε καρβουνάκια για θυμίαμα.

 

Ανοίγετε ακολούθως ένα παράθυρο ώστε να φύγει η αρνητική ενέργεια.

 

Στάδιο δεύτερο: Το Λύσιμο της Κατάρας και απόκρουση σκοτεινών δυνάμεων

 

Ψαλμός 67  - Για απόκρουση σκοτεινών επιθέσεων και λύσιμο κατάρας

 

Τα επτά βότανα ρίχνονται ένα-ένα μέσα στην κατσαρόλα, όπου έχει τοποθετηθεί πριν το νερό που συλλέξατε.

 

Ο ζωμός αναδεύεται με ξύλο κουφοξυλιάς ή με καινούργια ξύλινη κουτάλα.

Η ανάδευση γίνεται κυκλικά, με επαναλαμβανόμενες κινήσεις, επτά φορές προς τα δεξιά και τρεις προς τα αριστερά. Πάνω από την κατσαρόλα, όσο ανακατεύουμε, διαβάζουμε τον Ψαλμό 37 τρείς φορές.

 

Το στάδιο αυτό θεωρείται το ισχυρότερο του τελετουργικού.

 

Στάδιο τρίτο: Το σφράγισμα του Ασημένιου Σταυρού – Για να απαλλαγούμε από την επιρροή των μάγων και της μαγείας τους

 

Ψαλμός 34 – Για να απαλλαγούμε από την επιρροή των μάγων και των σκοτεινών δυνάμεων που μας καταδυναστεύουν.

 

Ο ασημένιος σταυρός και το Ψαλτήρι ακουμπούν στο μέτωπο του πάσχοντα. Διαβάζεται ο Ψαλμός 34 για 7 συνεχόμενες φορές.

 

Το ασήμι θεωρείται ότι τραβά τη «φωτιά» της κατάρας και απορροφά τη βαριά ενέργεια.

 

Με το νερό όπου έχουν βράσει τα βότανα γίνεται σταύρωμα :

 

Στο μέτωπο

Στο στήθος

Στις παλάμες

Στον αυχένα

 

Στάδιο τέταρτο: Η Ίαση και η Αναγέννηση, επούλωση και αποκατάσταση

 

Ψαλμός 102 – Για ίαση και αποκατάσταση της φυσικής και ψυχικής υγείας

 

Διαβάζετε τον Ψαλμό 102 επί τρείς φορές

 

Ραντίζετε στην συνέχεια τον πάσχοντα με το νερό των βοτάνων. Το μέτωπο και τα χέρια του καθαρίζονται με δέσμη βοτάνων βουτηγμένη στον ζωμό.

 

Τα τρία κεριά αφήνονται να σβήνουν από μόνα τους στο τέλος του τελετουργικού.

 

Κλείνετε την προσευχή με τρεις φορές το «Πάτερ ημών» και το «Δι' ευχών των Αγίων Πατέρων ημών, κύριε Ιησού Χριστέ ο Θεός, ελέησον και σώσον ημάς. Αμήν».

 

Η προσευχή επαναλαμβάνεται για τρείς συνεχόμενες μέρες, ακολουθώντας τα ίδια βήματα.

 

Η Τριήμερη Παράδοση του Βασιλικού Καθαρισμού

 

Πρώτη ημέρα

Σπάει η κατάρα και καθαρίζεται το σώμα.

Δεύτερη ημέρα

Σφραγίζεται η προστασία και επανέρχεται η ισορροπία.

Τρίτη ημέρα

Ολοκληρώνεται η πνευματική αναγέννηση και «κλειδώνει» η θεραπεία.

 

Τρεις μέρες διαρκεί ο Βασιλικός Καθαρισμός, γιατί τόσο στην παλαιά βυζαντινή, όσο και την σλαβική παράδοση, ο αριθμός 3 συμβολίζει την Αγία Τριάδα, τη γέννηση, τον θάνατο και την αναγέννηση.

📖 Από το νέο βιβλίο της Αλίντα Κανάκη
«Το Ουράνιο Ψαλτήρι της Γιαγιάς Σοφίας»
Τα Αγγελικά Κλειδιά των 151 Ψαλμών
Η Φύλακας της Μαύρης Θάλασσας

Ψαλμοί του Δαυίδ Κλειδιά

Πνευματική ιδιοκτησία της ΑΛΙΝΤΑ ΚΑΝΑΚΗ

Αρ. Σήματος 200160

⛔ Απαγορεύεται αυστηρά η αντιγραφή, αναδημοσίευση ή χρήση του παρόντος έργου χωρίς έγγραφη άδεια.

 

 

Η Γιαγιά Σοφία και το Ασημένιο Ψαλτήρι της Μαύρης Θάλασσας

Ο άνεμος της Μαύρης Θάλασσας λυσσομανούσε εκείνο το βράδυ πάνω στους βράχους σαν φοβερό, απόκοσμο θηρίο. Τα κύματα ράπιζαν με μανία τα πέτρινα θεμέλια του παλιού σπιτιού και η αλμύρα της θάλασσας ανακατευόταν με τη μυρωδιά της αψιθιάς και του καμένου ξύλου.

Μέσα όμως στο σπίτι της γιαγιάς Σοφίας επικρατούσε γαλήνη. Μια γαλήνη που μόνο δυνάμεις που δεν υπακούουν στον γήινο κόσμο μπορούν να φέρουν.

Η φωτιά έκαιγε βαθιά μέσα στο μεγάλο πέτρινο τζάκι. Σκιές από σταυρούς, βυζαντινές εικόνες και ξεραμένα βότανα χόρευαν στους τοίχους σαν ψυχές παλιών θεραπευτών.

Η γιαγιά Σοφία στεκόταν αμίλητη μπροστά στο μεγάλο χάλκινο καζάνι. Τα ασημένια μαλλιά της έλαμπαν κάτω από το φως των κεριών και στα μάτια της σπινθηροβολούσε εκείνη η σοφία που κατακτάτε μόνο μέσα από αίμα, πόνο και προσευχή.

Κανείς όμως δεν γνώριζε το μεγαλύτερο μυστικό της.

Πίσω από το ξύλινο εικονοστάσι φύλαγε τους Κυλίνδρους των Παλαιολόγων.

Περγαμηνές παλιές, δεμένες με πορφυρές κορδέλες και σφραγισμένες με βυζαντινά σύμβολα. Εκεί μέσα υπήρχαν γραμμένες οι Κλείδες των Ψαλμών. Μυστικά τελετουργικά όπου οι Ψαλμοί παντρεύονται με τη δύναμη των βοτάνων, της προσευχής και των αρχαίων θεραπευτικών γνώσεων της Βασιλεύουσας.

Από όλα όμως τα τελετουργικά που φύλαγε, το πιο ισχυρό ήταν ένα:

Ο Βασιλικός Καθαρμός των Επτά Βοτάνων.

Ένα τελετουργικό που χρησιμοποιούνταν μόνο σε ανθρώπους που είχαν δεθεί με βαριά κατάρα ή βρίσκονταν στο κατώφλι του θανάτου.

Πίσω από το παλιό εικονοστάσι φύλαγε επίσης το ασημένιο Ψαλτήρι των Παλαιολόγων. Ένα ιερό βιβλίο δεμένο με ασήμι, χαραγμένο με σταυρούς και βυζαντινές σφραγίδες προστασίας. Λεγόταν πως το μέταλλό του είχε ευλογηθεί σε παλαιό μοναστήρι της Μαύρης Θάλασσας και πως οι Ψαλμοί που διαβάζονταν επάνω του αποκτούσαν μεγαλύτερη δύναμη.

Στην άλλη γωνία του σπιτιού στεκόταν πάντα ο βοηθός της.

Ο Μπλάζεν (Blazen / Блажен).

Στα παλιά σλαβικά το όνομά του σήμαινε «ο ευλογημένος». Όμως στα χωριά της Μαύρης Θάλασσας η λέξη χρησιμοποιούνταν και για τον «τρελό του χωριού». Τον αφελή άνθρωπο που όλοι κορόιδευαν αλλά που συχνά, χωρίς να το γνωρίζει ούτε ο ίδιος, γινόταν όργανο της μοίρας.

Ο Μπλάζεν ήταν αδύνατος, με ακατάστατα μαλλιά και μάτια γεμάτα καλοσύνη και φόβο μαζί. Ξεχνούσε πράγματα, μπέρδευε λέξεις και πολλές φορές έκανε τα πάντα λάθος.

Κι όμως…

Κάθε φορά που γινόταν ένα μεγάλο τελετουργικό, η γιαγιά Σοφία τον κρατούσε δίπλα της.

Εκείνη πίστευε πως ο Θεός πολλές φορές μιλά μέσα από τους απλούς, τους ταπεινούς και τους περιφρονημένους.

Εκείνο το βράδυ χτύπησε η πόρτα.

Τρεις φορές.

Ο Μπλάζεν άνοιξε και μέσα από την ομίχλη εμφανίστηκε ο Άρχοντας Δημήτριος.

Το πρόσωπό του ήταν χλωμό σαν του νεκρού. Τα μάτια του δύο βυθισμένες κόγχες από την αϋπνία και τον τρόμο. Τα χέρια του έτρεμαν. Τα βελούδινα ρούχα του είχαν ποτιστεί από την αλμύρα της θάλασσας και τον φόβο.

Τα καράβια του βούλιαζαν.

Οι άνθρωποί του πέθαιναν.

Ο ύπνος είχε φύγει από τα μάτια του.

Και πάνω του υπήρχε δεμένη μια βαριά κατάρα.

Κάθε βράδυ έβλεπε στον ύπνο του μια γκρίζα σκιά να στέκεται πάνω από το κρεβάτι του.

«Σώσε με…» ψιθύρισε γονατίζοντας. «Θα σου δώσω όσο χρυσάφι θέλεις.»

Η γιαγιά Σοφία δεν τον κοίταξε καν.

Άπλωσε αργά το χέρι της και τράβηξε από το ράφι το ασημένιο Ψαλτήρι.

Το μέταλλό του έλαμψε σαν φεγγάρι.

«Εδώ μέσα» είπε χαμηλόφωνα «το χρυσάφι δεν έχει δύναμη. Μόνο οι Ψαλμοί.»

 

Τότε ξεκίνησε το μεγάλο τελετουργικό της Μαύρης Θάλασσας.

Η γιαγιά Σοφία άναψε τρία λευκά κεριά γύρω από το μεγάλο χάλκινο καζάνι.

Το πρώτο για το σώμα.

Το δεύτερο για τον νου.

Το τρίτο για την ψυχή.

Ύστερα πήρε μια χούφτα μαύρο αλάτι και την έριξε πάνω στα κάρβουνα του τζακιού. Ο καπνός άρχισε να γεμίζει αργά το δωμάτιο καθώς ξεκινούσε ο Ψαλμός 6.

Η φωνή της βγήκε βαθιά και αργή σαν να ερχόταν από άλλη εποχή.

Ο άρχοντας ένιωσε το στήθος του να βαραίνει.

Η γιαγιά Σοφία γέμισε το καζάνι με νερό της θάλασσας, ανακατεμένο με νερό πηγής, και άρχισε να ρίχνει μέσα τα επτά βότανα των δασών που δέχονται την δροσιά της Μαύρης Θάλασσας.

Αψιθιά για να διώχνει τις σκοτεινές οντότητες.

Φασκόμηλο για καθαρμό.

Βαλσαμόχορτο για τις πληγές της ψυχής.

Σημύδα για να φύγει η μελαγχολία.

Αγριοτριανταφυλλιά για να επιστρέψει η ζωή στο αίμα.

Θυμάρι για δύναμη.

Δεντρολίβανο για να ξεριζωθεί ο φόβος.

Ο Μπλάζεν (Blazen / Блажен) πλησίασε τότε το καζάνι κρατώντας το ξύλο της κουφοξυλιάς.

Δεν ήταν απλό ξύλο.

Στη σλαβική παράδοση θεωρούνταν ιερό ξύλο που ξερίζωνε δαιμονικές επιρροές και έσπαγε κατάρες.

Το ραβδί είχε επάνω του χαραγμένους μικρούς σταυρούς και παλιά σύμβολα προστασίας.

«Ανάδευε…» ψιθύρισε η γιαγιά Σοφία.

Και ο Μπλάζεν (Blazen / Блажен) άρχισε να ανακατεύει τον ζωμό αργά και κυκλικά.

Όμως μέσα στην ταραχή του έκανε πάλι λάθος.

Αντί να χρησιμοποιήσει το απλό ξύλο της τελετής, άρπαξε το παλιό ραβδί της κουφοξυλιάς.

Η γιαγιά Σοφία γύρισε απότομα έτοιμη να τον μαλώσει.

Και τότε πάγωσε.

Ο ζωμός μέσα στο καζάνι είχε αλλάξει χρώμα.

Από βαθύ πράσινος έγινε χρυσαφένιος.

Η φωτιά πετάχτηκε ψηλά.

Οι φλόγες των κεριών ψήλωσαν.

Και ο αέρας του δωματίου βάρυνε σαν να είχε γεμίσει αόρατες παρουσίες.

Τότε η γιαγιά Σοφία ξετύλιξε αργά τον πρώτο κύλινδρο των Παλαιολόγων.

Το δωμάτιο βυθίστηκε στη σιωπή.

Άναψε επτά λεπτά κεριά γύρω από το ασημένιο Ψαλτήρι και το τοποθέτησε πάνω σε πορφυρό βελούδο.

Ύστερα άγγιξε το μέτωπο του άρχοντα και ξεκίνησε τον Ψαλμό 34.

«Δίκασον Κύριε τους αδικούντάς με…»

Η φωνή της έγινε βαριά σαν κύμα.

Ο άρχοντας άρχισε να τρέμει.

Τα χέρια του πάγωσαν.

Ο Μπλάζεν (Blazen / Блажен) ανακάτευε όλο και πιο γρήγορα τον χρυσό ζωμό και το ξύλο της κουφοξυλιάς χτυπούσε τα χάλκινα τοιχώματα του καζανιού σαν παλιά πολεμική καμπάνα.

Μετά η γιαγιά Σοφία πήρε μια ασημένια κουτάλα και άρχισε να ρίχνει τον ζωμό επάνω στο κλειστό ασημένιο Ψαλτήρι.

Το νερό κυλούσε επάνω στο ασήμι και έσταζε μέσα σε ένα κρυστάλλινο μπολ.

Το Ψαλμισμένο Νερό.

Τότε άνοιξε τον δεύτερο κύλινδρο.

Και ξεκίνησε τον Ψαλμός 67.

«Ως εκλείπει καπνός εκλιπέτωσαν…»

Η φωνή της ενώθηκε με τον βρυχηθμό της Μαύρης Θάλασσας.

Ο άρχοντας έπεσε στα γόνατα ουρλιάζοντας.

Ένιωθε παγωμένες βελόνες να σκίζουν το σώμα του.

Σαν κάτι μέσα του να καιγόταν.

Οι φλέβες του πετάχτηκαν.

Ο ιδρώτας έσταζε στο πάτωμα.

Ο Μπλάζεν (Blazen / Блажен) χτυπούσε τώρα το ραβδί της κουφοξυλιάς στα χείλη του καζανιού επτά φορές καθώς ανακάτευε τον ζωμό και οι ήχοι έμοιαζαν με παλιά τελετουργική καμπάνα.

 

Η γιαγιά Σοφία βούτηξε μια δέσμη βοτάνων μέσα στο Ψαλμισμένο Νερό και σταύρωσε τον άρχοντα στο μέτωπο, στο στήθος και στις παλάμες.

Και τότε συνέβη.

Μια γκρίζα καταχνιά βγήκε αργά από το στόμα του άρχοντα.

Σαν καπνός.

Σαν σκιά.

Σαν ζωντανή κατάρα.

Η καταχνιά στριφογύρισε μέσα στο δωμάτιο και χάθηκε μέσα στις φλόγες.

Ο άρχοντας σωριάστηκε στο πάτωμα λαχανιασμένος.

Για λίγες στιγμές επικράτησε απόλυτη σιωπή.

Η γιαγιά Σοφία έκλεισε αργά το ασημένιο Ψαλτήρι.

Ύστερα πλησίασε τον άρχοντα και ακούμπησε το χέρι της πάνω στο κεφάλι του.

«Τώρα θα κοιμηθείς» του είπε.

«Και όταν ξυπνήσεις, η θάλασσα δεν θα ζητά πια το αίμα σου.»

Τότε άνοιξε αργά τον τελευταίο κύλινδρο.

Τον Ψαλμό 102.

Η φωνή της τώρα δεν ήταν πολεμική.

Ήταν ήρεμη.

Σαν προσευχή μητέρας.

Πήρε το Ψαλμισμένο Νερό των βοτάνων και άρχισε να ραντίζει το μέτωπο και τα χέρια του άρχοντα.

Το πρόσωπό του άρχισε σιγά σιγά να αποκτά χρώμα.

Τα μάτια του καθάρισαν.

Και για πρώτη φορά μετά από μήνες ένιωσε γαλήνη.

Όμως η γιαγιά Σοφία γνώριζε καλά πως ο Βασιλικός Καθαρμός δεν τελείωνε σε μία νύχτα.

Για τρεις συνεχόμενες ημέρες συνέχισε να διαβάζει τους Ψαλμούς πάνω από το κεφάλι του άρχοντα, να τον σταυρώνει με το νερό των επτά βοτάνων και να κρατά το ασημένιο Ψαλτήρι επάνω στην καρδιά του.

Και όταν ξημέρωσε η τέταρτη ημέρα…

Ο Άρχοντας Δημήτριος ξύπνησε τελείως ελεύθερος από το σκοτάδι.

Έξω η Μαύρη Θάλασσα συνέχιζε να ουρλιάζει.

Όμως μέσα στο παλιό σπίτι της γιαγιάς Σοφίας είχε ήδη νικήσει το φως.

🕯️ Απόσπασμα από το νέο βιβλίο της Αλίντα Κανάκη
📖 «Το Ουράνιο Ψαλτήρι της Γιαγιάς Σοφίας»

Πνευματική ιδιοκτησία της ΑΛΙΝΤΑ ΚΑΝΑΚΗ

Αρ. Σήματος 200160

⛔ Απαγορεύεται αυστηρά η αντιγραφή, αναδημοσίευση ή χρήση του παρόντος έργου χωρίς έγγραφη άδεια.

Το Τελετουργικό

Το Σπάσιμο της Κατάρας με τη Δύναμη των Ψαλμών και των Επτά Βοτάνων

Η παρούσα τελετουργική παράδοση συνδέεται με την ιστορία της Γιαγιάς Σοφίας, του Μπλάζεν και των Κυλίνδρων των Παλαιολόγων και βασίζεται σε παλαιές αυθεντικές βυζαντινές και σλαβικές παραδόσεις καθαρμού που διασώθηκαν μέσα στους αιώνες… 

Η Γιαγιά Σοφία και το Λάδι του Ψαλμού 37 για Πληγές και Έλκη

 

Στα παλιά παράλια της Μαύρης Θάλασσας, εκεί όπου οι γυναίκες φύλαγαν ακόμη τα βυζαντινά γιατροσόφια και τα μυστικά των Ψαλμών, η Γιαγιά Σοφία μιλούσε για ένα ιδιαίτερο τελετουργικό με λάδι, κερί και προσευχή.

Έλεγε πως ορισμένοι Ψαλμοί δεν διαβάζονταν μόνο για την ψυχή αλλά και ως ευχή παρηγοριάς και δύναμης σε δύσκολες στιγμές του σώματος.

Για μολυσμένες πληγές, έλκη και τραύματα που αργούσαν να κλείσουν, χρησιμοποιούσε τον Ψαλμό 37 και ιδιαίτερα τον στίχο : (στίχος 6)

«Воссмердели и сгнили раны мои от безумия моего...»

«Μολύνθηκαν και σάπισαν οι πληγές μου εξαιτίας της αφροσύνης μου...»

Το Τελετουργικό της Γιαγιάς Σοφίας

Σε ένα μικρό σκεύος τοποθετούσε αγνό παρθένο ελαιόλαδο και δίπλα άναβε ένα κερί από μελισσοκέρι.

Εσκυβε πάνω από το λάδι ώστε η ανάσα της να αγγίζει απαλά την επιφάνειά του και διάβαζε τον στίχο 6 δώδεκα φορές συνεχόμενα.

Μετά από κάθε ανάγνωση έκανε το σημείο του σταυρού πάνω από το λάδι και φυσούσε σταυρωτά τρεις φορές.

Στη συνέχεια βουτούσε καθαρό πανί ή βαμβάκι στο «διαβασμένο» λάδι και άλειφε απαλά γύρω από την πληγή σταυρωτά, τρεις φορές την ημέρα, πρωί, μεσημέρι και βράδυ. Το κερί έπρεπε να καεί μέχρι τέλους χωρίς να σβηστεί.

Η Γιαγιά Σοφία έλεγε πως :

«Το λάδι κρατά τη μνήμη της προσευχής και η φλόγα οδηγεί το σκοτάδι έξω από το σώμα…»

Το κείμενο αυτό παρουσιάζεται ως μέρος παλαιάς λαϊκής και βυζαντινής παράδοσης και δεν αντικαθιστά ιατρική φροντίδα ή θεραπεία. Για σοβαρές πληγές και λοιμώξεις απαιτείται πάντοτε ιατρική παρακολούθηση.

📖 Από το νέο βιβλίο της Αλίντα Κανάκη
«Το Ουράνιο Ψαλτήρι της Γιαγιάς Σοφίας»
Τα Αγγελικά Κλειδιά των 151 Ψαλμών
Η Φύλακας της Μαύρης Θάλασσας

🔒 Πνευματική ιδιοκτησία της ΑΛΙΝΤΑ ΚΑΝΑΚΗ
Αρ. Σήματος 200160

Για περισσότερη ενημέρωση ακολούθησε στο Telegram :
t.me/Alindakanaki

 

Η Γιαγιά Σοφία και ο Θεραπευτικός Ψαλμός 118 για τα Μάτια

 Στις παλαιές λαϊκές παραδόσεις της Μαύρης Θάλασσας και της Ανατολής, οι παθήσεις των ματιών αποδίδονταν συχνά στο «Κακό Μάτι» ή σε αόρατες σκοτεινές επιρροές που σκέπαζαν την όραση σαν πέπλο. Οι παλιοί θεραπευτές πίστευαν πως το φως της προσευχής μπορούσε να καθαρίσει όχι μόνο το σώμα αλλά και την ψυχή του ανθρώπου.

Η Γιαγιά Σοφία έλεγε πως «τα μάτια είναι το πρώτο παράθυρο της ψυχής» και πως όταν σκοτεινιάζει η καρδιά του ανθρώπου, το βλέμμα του χάνει το φως του. Για αυτό, στις παλιές παραδόσεις των σλαβικών παραλίων της Μαύρης Θάλασσας, η θεραπεία των ματιών δεν θεωρούνταν μόνο σωματική πράξη αλλά και πνευματικός καθαρμός.

Η ίδια κουβαλούσε μέσα της την αρχαία διπλή πίστη των παραλίων του Εύξεινου Πόντου. Γνώριζε πως το «Ουρόκ»…το Κακό Μάτι…ήταν ένα σκοτεινό πέπλο που μπορούσε να κλέψει το φως από την όραση και να βαραίνει την ψυχή του ανθρώπου σαν αόρατη σκιά.

Για να το διώξει, περίμενε πάντοτε τη «Ζάρια», την ιερή Αυγή.

Πριν ακόμη ο ήλιος αγγίξει τη γη, έβγαινε κάτω από τις σημύδες και μάζευε τη «Ροσά», την πρωινή δροσιά, που οι παλιοί αποκαλούσαν «Ζίβα Βοντά» το Ζωντανό Νερό. Η δροσιά θεωρούνταν φορέας φωτός και ευλογία της νέας ημέρας, γιατί πίστευαν πως κρατούσε μέσα της τη δύναμη της πρώτης αναπνοής της αυγής.

Τότε η Γιαγιά Σοφία άνοιγε το παλιό ασημένιο Ψαλτήρι των Παλαιολόγων και διάβαζε τον Θεραπευτικό Ψαλμό 118.

✝️ Ψαλμός 118 – Στίχος 18

«Ἀποκάλυψον τοὺς ὀφθαλμούς μου, καὶ κατανοήσω τὰ θαυμάσια ἐκ τοῦ νόμου σου».

Καθώς έπλενε απαλά τα μάτια του ανθρώπου με τη δροσιά, ψιθύριζε τον παλιό «Ζαγκόβορ», τον θεραπευτικό ψίθυρο των παραδόσεων της Μαύρης Θάλασσας:

«Όπως η δροσιά καθαρίζει το φύλλο, έτσι το φως του Θεού καθαρίζει το μάτι».

Ο Ψαλμός διαβαζόταν παραδοσιακά 3 φορές την αυγή ή 7 συνεχόμενα πρωινά, πάντοτε με ήρεμο νου, καθαρή καρδιά και αναμμένο κερί από αγνό μελισσοκέρι.

Και τότε η Γιαγιά Σοφία έλεγε σιγανά:

«Δεν είναι δική μου η δύναμη, παιδάκι μου…
Τα λόγια του Θεού είναι.
Το νερό δεν θεραπεύει μόνο του. Αγιάζεται όταν ακούει το όνομα του Χριστού».

📖 Απόσπασμα από το νέο βιβλίο της Αλίντα Κανάκη
«Το Ουράνιο Ψαλτήρι της Γιαγιάς Σοφίας : Τα Αγγελικά Κλειδιά των Ψαλμών»

🔒 Πνευματική ιδιοκτησία της ΑΛΙΝΤΑ ΚΑΝΑΚΗ
Αρ. Σήματος 200160

✍️ Οι αναρτήσεις αποτελούν αποσπάσματα από το υπό συγγραφή βιβλίο της Αλίντα Κανάκη και έχουν καθαρά λαογραφικό, ιστορικό και λογοτεχνικό χαρακτήρα. Για οποιοδήποτε θέμα υγείας, η συμβουλή του γιατρού είναι απαραίτητη.

 

 

Το Ουράνιο Ψαλτήρι της Γιαγιάς Σοφίας : Τα Αγγελικά Κλειδιά των 151 Ψαλμών

📖 Από το νέο βιβλίο της Αλίντα Κανάκη
«Το Ουράνιο Ψαλτήρι της Γιαγιάς Σοφίας»
Τα Αγγελικά Κλειδιά των 151 Ψαλμών
Η Φύλακας της Μαύρης Θάλασσας

Ποια είναι η Γιαγιά Σοφία

Στις απόκρημνες ακτές της Μαύρης Θάλασσας, εκεί όπου ο άνεμος σφυρίζει ανάμεσα στα ερείπια παλιών βυζαντινών μοναστηριών και τα κύματα χτυπούν ασταμάτητα τους σκοτεινούς βράχους, ζει η Γιαγιά Σοφία. Μια μυστηριώδης γυναίκα με σλαβικές ρίζες, φύλακας παλαιών ψαλτηρίων, βοτάνων και μυστικών παραδόσεων που πέρασαν αθόρυβα από γενιά σε γενιά, σαν ψίθυρος μέσα στους αιώνες.

Το πέτρινο σπίτι της στέκει μόνο του πάνω στους βράχους, φωτισμένο από τη φλόγα των κεριών και τη σιωπηλή λάμψη της θάλασσας. Μέσα σε αυτόν τον κόσμο από παλιά χειρόγραφα, λιβάνι, εικόνες και ψαλμωδίες, η Σοφία διδάσκει πως οι Ψαλμοί δεν είναι απλώς λόγια προσευχής αλλά ζωντανά «Αγγελικά Κλειδιά» που ενώνουν τον άνθρωπο με το φως, τη θεραπεία, την προστασία και τη δύναμη της πίστης.

Κάθε νύχτα, όταν η ομίχλη αγκαλιάζει τη Μαύρη Θάλασσα και ο άνεμος χτυπά τα παράθυρα του παλιού σπιτιού, η φωνή της μοιάζει να ενώνεται με τις χαμένες ψαλμωδίες της Βασιλεύουσας. Οι παλιοί λένε πως οι τοίχοι του σπιτιού της «αναπνέουν» μαζί με τους Ψαλμούς και πως ακόμη και η θάλασσα ησυχάζει όταν ανοίγει το ασημένιο Ψαλτήρι των Παλαιολόγων.

Το «Ουράνιο Ψαλτήρι της Γιαγιάς Σοφίας» είναι ένα λαογραφικό και λογοτεχνικό ταξίδι στον κόσμο των βυζαντινών παραδόσεων, των σλαβικών θρύλων και των μυστικών τελετουργικών της Μαύρης Θάλασσας. Ένας κόσμος όπου οι Ψαλμοί, τα βότανα, οι άγγελοι και τα άστρα ενώνονται σε μια ατμόσφαιρα βαθιάς πνευματικής μυσταγωγίας.

Τα Πνευματικά Κλειδιά των Ψαλμών

Κάθε Ψαλμός κρύβει μια ιδιαίτερη δύναμη. Άλλοι χρησιμοποιούνται για προστασία, άλλοι για θεραπεία, άλλοι για αποκάλυψη της αλήθειας, ειρήνη της ψυχής, απομάκρυνση φόβου ή ενίσχυση της πίστης.

Σύμφωνα με την παλαιά παράδοση της Γιαγιάς Σοφίας, οι Ψαλμοί λειτουργούν σαν πνευματικές πύλες που ανοίγουν μόνο όταν διαβάζονται με καθαρή καρδιά, σωστή πρόθεση και βαθιά πίστη.

«Δεν είναι δική μου η δύναμη, παιδάκι μου…
Τα λόγια του Θεού είναι.
Το νερό δεν θεραπεύει μόνο του. Αγιάζεται όταν ακούει το όνομα του Χριστού».

🔒 Πνευματική ιδιοκτησία της ΑΛΙΝΤΑ ΚΑΝΑΚΗ
Αρ. Σήματος 200160

⛔ Απαγορεύεται αυστηρά η αντιγραφή, αναδημοσίευση ή χρήση του παρόντος έργου, ολικά ή μερικά, χωρίς έγγραφη άδεια. Το περιεχόμενο αποτελεί προϊόν πολυετούς πνευματικής έρευνας, εμπειρίας και συλλογής.

✍️ Οι ιστορίες και οι αναφορές του έργου έχουν καθαρά λαογραφικό, ιστορικό και λογοτεχνικό χαρακτήρα.

 

Ψαλμός 1 – Προστασία και Πνευματική Ισορροπία

 Χρησιμοποιείται για την απομάκρυνση αρνητικών και κακόβουλων επιρροών από το περιβάλλον, διασφαλίζοντας την αρμονία και την προσωπική προστασία.

Ενισχύει την εσωτερική σταθερότητα, καθαρίζει το ενεργειακό πεδίο και συμβάλλει στη διατήρηση πνευματικής καθαρότητας και ηρεμίας.

Συνδέεται με την ευλογία και την προστασία της εγκυμοσύνης, προσφέροντας ασφάλεια στο αγέννητο παιδί και ενδυναμώνοντας τη μητέρα.

Λειτουργεί ως πνευματικό μέσο διάκρισης, βοηθώντας στον διαχωρισμό του καλού από το κακό και ενισχύοντας τη θετική ροή και την ισορροπία στη ζωή.

 

Από την βιβλιογραφία της Αλίντα Κανάκη

«Πώς μπορούμε να εφαρμόσουμε τους ψαλμούς στην καθημερινή μας ζωή»

Ψαλμοί του Δαυίδ – Κλειδιά

 

Psalm 1 – Protection & Spiritual Balance

Used to remove negative and harmful influences from the environment, creating harmony and personal protection.

Strengthens inner stability, cleanses the energy field and supports spiritual clarity and peace.

Connected with blessing and protection during pregnancy, safeguarding the unborn child and enhancing the mother’s sense of security.

Acts as a spiritual tool of discernment, helping to separate good from evil while strengthening positive flow and balance in life.

 

From the bibliography of Alinda Kanaki

“How to apply Psalms in everyday life”

Psalms of David – Keys